阎锡山《寄意》诗句赏析

作者：阎锡山

把酒汾清祖，

醉卧渊谊堂。

醒来风满袖，

犹带晋花香。

《寄意》诗句赏析

阎锡山的《寄意》虽仅四句二十字，却以极简的笔墨勾勒出场景、暗藏了心绪，将个人情怀与地域印记深度交融，字句间既有文人雅趣，又藏着对故土的深沉眷恋，是一首兼具画面感与情感厚度的小诗。

一、字句解析：以“景”载“意”，细节藏情

全诗无直白抒情，却以“饮酒、醉卧、醒后”的连贯动作，串联起完整的场景与隐秘的心境，每个意象都非随意选取，而是精准服务于“寄意”的核心。

首句“把酒汾清祖”：地域符号锚定情感根基

“汾清”即“汾酒”，是山西最具代表性的物产，“祖”字既暗含对汾酒“千年佳酿”历史地位的认可，也悄然将“饮酒”这一行为与“故土根源”绑定——杯中酒不是普通的酒，而是承载着山西地域文化与个人成长记忆的“乡味”。开篇以“把酒”起笔，看似寻常的饮酒动作，因“汾清”的地域标签，瞬间染上了“怀乡”的底色，为全诗奠定了“以物思情”的基调。

次句“醉卧渊谊堂”：场景定格，暗藏松弛与归属感

“渊谊堂”是山西巡抚衙门口大街上的瑞崇隆酒坊——进门大厅悬挂着“渊谊堂”。“渊谊”二字本有“深厚情谊”之意，既可能指此处曾见证过与人的交往，也可能是他对这一空间的情感定义——这里是能让他卸下防备、获得松弛感的地方。“醉卧”并非颓废之态，而是“把酒”后自然的放松，是对“渊谊堂”所代表的“安稳感”的接纳，将个人状态与空间的情感属性融为一体。

三句“醒来风满袖”：动态转折，唤醒感官体验

“醉卧”是静态的沉浸，“醒来”则是感官的苏醒，“风满袖”以动态的“风”打破前两句的静谧——风是无形的，但“满袖”却让它变得可触可感，仿佛能让人想象到诗人醒来时，清风穿堂而过、拂过衣袖的清凉触感。这一句既是场景的自然推进（从醉到醒），也为末句的“晋花香”做了铺垫：正因为有“风”，香气才得以传递，感官体验从“触觉”（风）延伸到“嗅觉”（香），层次更显丰富。

末句“犹带晋花香”：余韵悠长，点破“寄意”核心

“晋花”即山西的花，是地域符号的再次强化（与首句“汾清”呼应）。“犹带”二字是全诗的“诗眼”——醉时饮的是山西酒，醒后衣袖间还留着山西花的香气，无论“醉”与“醒”，个人始终被“山西”的印记包裹。这并非单纯的“花香”，而是将故土的“味”（酒）与“香”（花）融入生活细节，暗喻“故土情怀早已深入骨髓”，即便只是日常的饮酒、醉卧，也满是对这片土地的眷恋。

二、情感脉络：从“形骸放松”到“精神归依”

全诗以“行为”为线索，暗藏着一条清晰的情感递进线：

1. 起：借酒寄情（把酒汾清）——以家乡酒为媒介，开启对故土的情感联结；

2. 承：因境安心（醉卧渊谊堂）——在熟悉的空间中放下拘谨，获得精神的松弛；

3. 转：感官苏醒（醒来风满袖）——从沉浸状态中醒来，感官被自然唤醒；

4. 合：情归故土（犹带晋花香）——以“晋花香”收束，将所有感官体验落回到“故土”这一核心，点明“寄意”的本质：对山西的深切眷恋与精神归依。

没有豪言壮语，也无悲戚之词，仅通过“酒、堂、风、花”四个日常意象，便将个人与故土的情感羁绊写得细腻而深刻——这份“意”，是对家乡物产的偏爱，是对熟悉空间的依赖，更是深入骨髓的故土情结。

三、风格特色：质朴中见深致，地域中藏个性

阎锡山的诗歌多带“晋地印记”，这首《寄意》尤为典型：

语言质朴，无雕琢感：“把酒”“醉卧”“醒来”“犹带”均是口语化的表达，如同日常叙事，却因意象的精准选择（汾清、晋花、渊谊堂），让“质朴”中透着“深致”，避免了浅白直白；

地域鲜明，个性突出：全诗未提“山西”二字，却通过“汾清”“晋花”等专属符号，将地域属性拉满，既体现了他对家乡的认同，也暗含了其“根植山西”的人生底色，让诗歌既有文人诗的雅趣，又有个人经历的独特性。

综上，《寄意》是一首“以小见大”的佳作：以日常场景为壳，以地域意象为核，将个人对故土的眷恋藏于字句之间，读来清淡自然，细品却余味悠长。